Menos da una piedra...

"Los Mercados"

2011-11-07T22:12:00.001+01:00

Antes, cuando alguien me hacía daño o me caía mal, mi pequeña venganza era mearme en su portal. Conocía la cara de mis enemigos y donde vivían. Ahora, al escuchar que la crisis económica la han provocado "Los Mercados", ¿dónde voy a mearme?. Muy buen invento eso de esconderse tras el ser etéreo que son "Los Mercados". Los malos han dejado de tener cara y domicilio conocido, y, lo mejor, es que nunca podrán ser linchados por una turba enfurecida mientras lo graban en móvil, como a Gadafi. Nunca podrán ser arrojados al fondo del mar después de ser asesinados, como a Bin Laden o ser ahorcados mientras lo retransmite la televisión, como a Sadam Husein.

En fin, un chollo.

A ciegas

2011-02-20T21:23:00.002+01:00

Ningún analista político previó la caída del muro de Berlín ni siquiera un día antes. De niño mi perro Chevalier comenzaba a ladrar a la hora exacta en que yo salía de la escuela y desde muy lejos percibía el sonido de los lápices Alpino que rebotaban dentro de mi estuche cuando volvía corriendo a casa. Muchos años después mi perro Toby intuía sin equivocarse nunca si yo había ganado al póquer esa vez y me recibía de madrugada con gran alegría moviendo el rabo de una forma determinada. Ningún analista político imaginó con unas horas de antelación que el imperio soviético se disolvería en la nada y Europa sería invadida por un ejército de mendigos del Este y el hombre nuevo, que vaticinó Lenin, sería ese ejemplar de multimillonario ruso adscrito a la mafia. Ningún animal salvaje pereció en el tsunami de Indonesia de 2004. Elefantes, monos, serpientes e incluso las hormigas se pusieron a salvo antes de que ocurriera la catástrofe. Ningún director del Banco Mundial y del Fondo Monetario sospechó la llegada de esta crisis económica hasta que se les derrumbó el edificio encima. La asonada multitudinaria de Túnez y de El Cairo ha supuesto la misma sorpresa que en su momento causó el atentado de las Torres Gemelas sin que ningún político, intelectual y sociólogo acertara con el futuro siniestro que se avecinaba. Los animales poseen unos sensores para detectar las ondas sísmicas, eléctricas y magnéticas que emiten los cataclismos, un don que está negado a los humanos. Para nosotros queda reservado solo el ridículo de los análisis del pretérito imperfecto, el enorme guirigay de opiniones entre los profetas del pasado. Nadie sabe ahora lo que va a suceder en el mundo islámico con las réplicas de la ebullición política de Egipto. Solo una cosa está clara. Cuando un pulpo sale de la pecera es casi imposible volverlo a introducir en ella. Los pulpos caminan muy bien fuera del agua. Tampoco la energía parapsicológica que emerge de las pirámides de Gizeh y la enigmática expresión del rostro carcomido de la esfinge servirán para saber si la rebeldía popular de Egipto se extenderá por todo el Magreb, si llegará allí la democracia previo un baño de sangre o si la CIA a medias con el Ejército egipcio logrará devolver el pulpo a la pecera y aquí no ha pasado nada.

Manuel Vicent, El País, 13/02/2011

Optimismo

2010-11-06T17:34:00.000+01:00

Más allá de dar las gracias

2010-11-03T17:19:00.003+01:00

No es lo mismo dar las gracias que agradecer de verdad las cosas. A veces, el propio gesto de decir gracias es enemigo del agradecimiento sincero. ¿Cómo podemos dar de verdad las gracias?

Hace un tiempo quise hacer un buen regalo a un apreciado amigo y maestro. No era tarea fácil, puesto que es una persona de gustos especiales, y yo no quería caer en el tópico de hacerle un regalo de recurso. Busqué y busqué, hasta que lo encontré. Le compré un jersey que, conociéndole, parecía hecho para él.

Quedamos para cenar en casa, y en la sobremesa le di mi regalo. Lo recibió con una gran sonrisa y se le iluminaron los ojos. Pero no me dijo nada. Pasamos una entrañable velada y cuando se fue, me quedé con un cierto desconcierto, pues lo cierto es que en ningún momento me había dado las gracias. Ni al recibirlo, ni al marchar. No lo mencionó en ningún momento.

Al cabo de unas semanas me llegó una invitación para un acto en la Universidad en el que él participaba. Como no podía ser de otro modo acudí al acto, me senté en la penúltima fila, y de repente lo ví aparecer, elegantemente vestido con el jersey que le había regalado. Me buscó con la mirada, y señalándolo, pude leer en sus labios cómo me decía “me traerá suerte”.

Entendí en aquel momento que estaba haciendo algo mucho más importante que darme las gracias. Me estaba haciendo sentir todo su agradecimiento.

Dejar de dar las gracias y empezar a agradecer.

Dicen las estadísticas que cada día damos las gracias más de veinte veces. Las damos cara a cara, por teléfono, por e-mail, con sms,... Muchas veces lo hacemos de forma automática, sin casi darnos cuenta. La pregunta es: ¿cuántas de estas veces somos capaces de mostrar de verdad gratitud?.

Hay una gran diferencia entre dar las gracias y mostrar nuestro agradecimiento. Dar las gracias es una respuesta espontánea, automática, un convencionalismo social que por educación y por cordialidad hacemos de oficio. Es una expresión que ante algo que han hecho por nosotros, cierra el círculo, pero a menudo lo cierra en falso. Porque hecho el formulismo, podemos pensar que ya hemos agradecido lo que hayan hecho por nosotros y puede que no lo hayamos hecho en absoluto.

¿Me hubiera servido de algo que mi amigo me hubiera dado las gracias, si un día fuese a su casa y viera el jersey que le regalé en el fondo de un armario, con la etiqueta aún colgando?.

Hay muchos “gracias” que saben a pura hipocresía, que uno ya descubre con sólo oírlos que no hay ni la más mínima intención de gratitud detrás. Y estos son los que deberíamos evitar a toda costa.

Mostrar nuestro agradecimiento va mucho más allá de pronunciar la palabra mágica “gracias”: es mostrarle a la otra persona que realmente valoramos y apreciamos lo que ha hecho por nosotros o lo que nos ha dado. Y en esto los convencionalismos no ayudan. Con la sobreutilizada expresión “gracias” no tenemos bastante, porque su utilización automática (más de veinte veces al día) la ha vaciado de contenido. Es necesario encontrar nuevas formas de mostrarle al otro el sentimiento de agradecimiento.

Gestos que hablan más alto y más claro que las palabras.

Para mostrar al otro nuestra gratitud, los pequeños detalles son mucho más eficientes que las palabras, y mucho más indicados para transmitir nuestro sentimiento. El reto es: ¿cómo podemos hacer sentir al otro que le estamos agradecidos de verdad? ¿Cómo podemos mostrarle que ocupa un pequeño espacio en nuestro corazón y en nuestro pensamiento?.

Es imprescindible pensar en gestos que, conectados con aquello que hemos recibido, lleguen al otro. A mi alrededor he podido vivir algunos que han tenido o tuvieron en su día un potente efecto:

- Un amigo ayudó a su hermana a conseguir una entrevista que le proporcionó un buen empleo. El primer correo que su hermana envió desde su nuevo puesto –y por tanto con la firma de la empresa- fue para él. Y no contenía la palabra gracias.

- Mi padre ayudó a un amigo pescador en la reparación de su barca. Cuando llegó a casa se encontró encima del mármol de la cocina un precioso y recién pescado mero.

- A un buen amigo le regalamos entre todos un reloj de montañismo. Recibimos todos una fotografía de él en el Monte Perdido, con su muñeca (y el reloj) desproporcionadamente en primer plano.

¿Hacemos las cosas para que nos den las gracias?

Recibir el agradecimiento por algo que hemos hecho es sin duda agradable, y es bueno que lo disfrutemos. Pero no debemos necesariamente contar con ello, y sobretodo no debemos depender de ello.

Si dependemos de los agradecimientos de los demás, nos exponemos a constantes frustraciones. Dijo Dale Carnegie que “esperar gratitud de la gente es desconocer la naturaleza humana”. Yo no iría en absoluto tan lejos, pues creo que la gente, en esencia, es agradecida. Pero si es cierto que no todos lo son, y que los que lo son no lo son siempre.

Hay gente que hace favores a los demás para que le den las gracias. Es su alimento emocional, lo que le llena y le da energía. Y claro, cuando no lo reciben se indignan: ¿cómo puede ser que no me den las gracias?.

Estos comportamientos son un claro signo de dependencia: aquellos que actúan así necesitan y dependen del agradecimiento de los demás, cosa que inevitablemente les acarreará problemas. Deberíamos preguntarnos: ¿Por qué hacemos un favor? ¿porqué así lo sentimos y está en nuestra forma de ser, o porque esperamos con ello obtener el reconocimiento de los otros?

Si lo hacemos por convicción, no debemos esperar la gratitud del otro. Si llega, la recibiremos con ilusión. Si no lo hay, nos reconfortará la sensación de que hemos hecho exactamente lo que queríamos hacer, porque no esperábamos nada por ello.

Mensajes de “gracias”.

Hay en la red una discusión abierta acerca de la conveniencia o no de responder los mensajes con un nuevo mensaje de “gracias”. Las estadísticas son contundentes e inapelables: se generan billones de correos electrónicos y sms adicionales, se pierden miles de horas laborales abriendo y gestionando estos correos, y se colapsan bandejas de entrada del correo personal y hasta servidores. Todo ello es cierto a nivel global, pero no menos cierto es que a nivel individual, cada mensaje de gratitud es, si está bien expresado, no sólo necesario sino extremadamente valioso para mantener las relacines.

Lo siento por mis amigos, conocidos y contactos, puesto que seguirán recibiendo mis correos de gracias. Los haré escuetos, lo prometo. Lo pondré bien claro en la casilla de “asunto” para que no haya dudas... y me los trabajaré para que incorporen de verdad pinceladas de agradecimiento. Pero los enviaré, y les animo, a pesar de todo, a hacer lo mismo.

Porque las estadísticas son fríos datos, y las emociones no conocen de razones.

¿Cuántos agradecimientos debemos?

Muchos de nosotros raramente dejamos de dar las gracias, pero muy frecuentemente nos saltamos el agradecimiento. Busquemos a nuestro alrededor quien ha hecho recientemente algo por nosotros que ha sido importante. Y busquemos una forma creativa de mostrarle nuestro agradecimiento. Hagámoslo por ellos, pero también por nosotros. Porque agradecer es a menudo tan gratificante como recibir.

Con estos gestos, vayamos saldando la deuda de tantos años en los que nos hemos limitado a dar tantos y tan educados ¡Gracias!.

Ferran Ramon-Cortés, El País, 24/10/2010

Dato biográfico

2010-03-10T22:11:00.001+01:00

Cuando estoy en Madrid,
las cucarachas de mi casa protestan porque leo por las noches.
La luz no las anima a salir de sus escondrijos,
y pierden de ese modo la oportunidad de pasearse por mi dormitorio,
lugar hacia el que
—por oscuras razones—,
se sienten irresistiblemente atraídas.
Ahora hablan de presentar un escrito de queja al presidente de la república,
y yo me pregunto:
¿en qué país se creerán que viven?;
estas cucarachas no leen los periódicos.
Lo que a ellas les gusta que yo me emborrache
y baile tangos hasta la madrugada,
para así practicar sin riesgo alguno
su merodeo incesante y sin sentido, a ciegas
por las anchas baldosas de mi alcoba.
A veces las complazco,
no porque tenga en cuenta sus deseos,
sino porque me siento irresistiblemente atraído,
por oscuras razones,
hacia ciertos lugares muy mal iluminados
en los que me demoro sin plan preconcebido
hasta que el sol naciente anuncia un nuevo día.
Ya de regreso en casa,
cuando me cruzo por el pasillo con sus pequeños cuerpos que se evaden
con torpeza y con miedo
hacia las grietas sombrías donde moran,
les deseo buenas noches a destiempo
—pero de corazón, sinceramente—,
reconociendo en mí su incertidumbre,
su inoportunidad,
su fotofobia,
y otras muchas tendencias y actitudes
que —lamento decirlo—
hablan poco a favor de esos ortópteros.

Ángel González

Para que yo me llame Ángel González

2010-03-10T21:52:00.006+01:00

Para que yo me llame Ángel González,
para que mi ser pese sobre el suelo,
fue necesario un ancho espacio
y un largo tiempo:
hombres de todo el mar y toda tierra,
fértiles vientres de mujer, y cuerpos
y más cuerpos, fundiéndose incesantes
en otro cuerpo nuevo.
Solsticios y equinoccios alumbraron
con su cambiante luz, su vario cielo,
el viaje milenario de mi carne
trepando por los siglos y los huesos.
De su pasaje lento y doloroso
de su huida hasta el fin, sobreviviendo
naufragios, aferrándose
al último suspiro de los muertos,
yo no soy más que el resultado, el fruto,
lo que queda, podrido, entre los restos;
esto que veis aquí,
tan sólo esto:
un escombro tenaz, que se resiste
a su ruina, que lucha contra el viento,
que avanza por caminos que no llevan
a ningún sitio. El éxito
de todos los fracasos. La enloquecida
fuerza del desaliento...

Ángel González

¿Vacaciones para todos?

2010-03-02T20:22:00.001+01:00

Desde que los obreros van de vacaciones,
no se puede ir a ninguna parte.

Escrito en un muro de Salobreña

Por un Madagascar moral (III)

2010-02-10T21:32:00.002+01:00

La vida, el Todo entre dos nadas o el casi nada en medio del Todo.

Camilo de Ory

Nueva York

2009-11-02T20:13:00.003+01:00

Have you seen a horizon lately?

Inscrito en un banco de Central Park

La ley del silencio

2009-05-31T22:32:00.003+02:00

Le tengo mucho respeto a la ley del silencio, que es la que impera entre los miembros de la mafia y en los hospitales, y por ello me preocupa que no se cumpla nunca en las grandes ciudades y cada día menos en los pequeños pueblos y sobre todo que se la pasen por el forro mis vecinos, que desde mi punto de vista y oídas son demasiado aficionados a las fiestas salvajes, dados a las discusiones a grito pelado y propensos a cambiar el suelo de la casa con cada paga extra y a mandar derribar tabiques y alicatar baños por vocingleros equipos de madrugadores albañiles. Los que me conocen saben que soy un hombre tranquilo y reservado que apenas habla y que emite los sonidos guturales estrictamente necesarios para conseguir que le den comida y agua y así llegar con vida y en buenas condiciones de salud al final del día, pero es cierto que he sido un joven muy ruidoso que ha martirizado de lo lindo al prójimo durante varios lustros con exóticas músicas a alto volumen y que en el pasado he protagonizado sonoras aunque inocuas riñas domésticas que de haber estado en el gobierno algún partido más afín a la Iglesia Católica o al tristemente célebre movimiento feminista sin duda me habrían llevado a los juzgados de cabeza y con pocas posibilidades de salir de ellos como un ciudadano libre y no por el contrario esposado y en furgón.

Hoy por hoy, sin embargo, no doy ni un solo y accidental ruido y sufro como una viuda desconsolada con el que meten día y noche los demás, que parecen haberse puesto de acuerdo en alguna siniestra y multitudinaria reunión secreta para amargarme pero bien la vida. Creo que estoy pagando por los pecados que cometí en el pasado y que lo que me ocurre tiene algo que ver con el karma, que es esa cosa mística y oriental que provoca que tus malas acciones pretéritas reboten como pelotas de goma por las paredes del mundo a lo largo de los años y que un día vuelvan a ti y te golpeen de lleno en la boca del estómago o en el peor de los hipotéticos casos dos palmos más abajo: tal vez debería resignarme a purgar de esta dolorosa y lenta forma mis faltas hasta quedar en paz con el Destino, pero mi hereditaria jeta y mi festiva educación laica me empujan a no conformarme sin ni siquiera levantar el dedo para hacer una objeción con los más o menos merecidos castigos que de cuando en cuando me puedan imponer los siempre poco rigurosos jurados populares y la inevitablemente negra fatalidad.

Por eso he decidido rebelarme y tomar cartas en el asunto: carezco del valor necesario para hacerme extirpar quirúrgicamente los tímpanos emulando a aquel personaje que se arrancaba los ojos y los arrojaba lejos de sí con un frío gesto en un bello y aleccionador pasaje de creo que la primera parte de la Biblia, así que me estoy planteando la posibilidad de contratar por horas a unos gángsters para que me echen una mano con los vecinos más escandalosos y molestos, ellos que tienen experiencia en hacer callar de una vez y para siempre a los que se pasan de la raya o se van de la lengua. Las bandas japonesas son conocidas por su eficacia y por ser mucho más discretas que las latinas, cuyos miembros suelen acompañar los golpes con que machacan a la víctima o enemigo con cánticos e insultos y desconocen por completo la existencia de esos prácticos silenciadores que hacen que el sonido de los disparos se parezca más a una serie de amorosos y liberadores susurros que a la banda sonora de una fastidiosa batalla campal o de una rápida y cruel matanza en el rellano de la escalera del bloque de viviendas en que habito.

Camilo de Ory

Va por vos

2009-05-18T20:27:00.003+02:00

En mi "Calendario Mario Benedetti", el día de ayer rezaba:

oasis o desierto
enigma o mito abierto
poesía es memoria a la deriva

Gracias por la compañía durante tantas noches de insomnio. Va por vos, viejo.

Mundos paralelos

2009-02-22T21:37:00.003+01:00

Algo han ganado en sutileza los aparatos de propaganda desde los tiempos de la inscripción de Behistún, donde Darío de Persia elogiaba sin mesura alguna, y en tres idiomas, sus propios aciertos al aplastar la rebelión de los usurpadores. Hoy, por ejemplo, a nadie se le ocurriría firmar una desinformación. Darío de Persia tendría que haber usado el astroturfing, la moderna técnica para diseminar información interesada haciéndola pasar por la voz de la calle, por la reacción espontánea de la gente, por un clamor popular.
La política hecha desde las bases se llama a veces grass roots (raíces del césped). Astroturf es una marca norteamericana de césped de plástico, y de ahí la ironía del astroturfing: una política hecha desde raíces artificiales. Nixon y las tabacaleras fueron destacados astroturfers en los tiempos heroicos del sello postal, pero el correo electrónico y las actuales redes sociales han revitalizado el campo con herramientas como el marketing viral, donde la infección de unos pocos usuarios hiperconectados -los nodos principales- garantiza la propagación del mensaje por toda la red en cuestión.
Tampoco atinó el monarca persa con la metodología del autoelogio. Las alabanzas no le importan a nadie ni aun cuando son ciertas. Ahora tiende a preferirse la propagación de falsas insinuaciones sobre el adversario, la neutralización de las informaciones adversas mediante pantallas o deformaciones, y los diversos tipos existentes de campañas de descrédito.
Pero lo último en agitprop es la creación de mundos paralelos.
Por ejemplo, el profesor de economía y activista conservador estadounidense Andy Schlafly calcula que la Wikipedia (www.wikipedia.org), la enciclopedia libre, es exactamente "seis veces más liberal que el público norteamericano", razón que le llevó a crear en 2006 la Conservapedia (www.conservapedia.com).
La Conservapedia nos informa, por ejemplo, de que los aparentes méritos personales de Obama son atribuibles a las políticas de discriminación positiva a favor de los negros. Más en general, aprendemos con estupor que el Partido Demócrata está sometido a la "agenda homosexual". La evolución, una teoría defendida más que nada por ateos, no sólo contradice las evidencias científicas, sino que carece del más mínimo apoyo popular entre los americanos. Y la ecuación de Einstein que relaciona la masa con la energía "no tiene nada que ver" con la bomba atómica, contra la extendida creencia de quienes la fabricaron. En fin, que existe un mundo más allá. Exactamente seis veces más allá.
La estrategia de los mundos paralelos tiene nobles orígenes filosóficos. En el fondo es una puesta en práctica del relativismo cognitivo, la doctrina que no hace distingos entre ciencia y mitología, conocimiento y creencia, ensayo o ficción. Galileo dice que la Tierra se mueve, el tribunal dice que no se mueve y ya tenemos dos mundos posibles.
Pero la mejor mentira es una verdad inoportuna, y la mejor desinformación es una información impertinente. El jueves pasado, Google devolvía 5.536 noticias sobre "Francisco Correa" y 3.067 sobre "cacería Garzón". Corrupción y cinegética como dos visiones de España. Frente a las tramas del mundo, los enredos del mundo paralelo.
Puesto que los mundos paralelos no son argumentos, parecen más diseñados para el consumo interno que para convencer al adversario o despertar al indeciso. Ofrecen a oídos predispuestos el himno que la realidad les hurta, le dan un credo al creyente, un enemigo al disidente, una intriga al tortuoso. Como sólo se cruzan en el infinito, los mundos paralelos eliminan toda posibilidad de debate o necesidad de contraste con la realidad.
Los 80 millones de visitas que acumula la Conservapedia atestiguan la atracción hechicera de los mundos paralelos. Los 680 millones anuales de la Wikipedia confirman la atracción gravitatoria del planeta Tierra. Inventarse un mundo es mucho más difícil de lo que creen los astroturfers y demás herederos de Darío de Persia. Y conviene empezar por entender el de verdad.

Javier Sampedro, El País, 22/02/2009

Miss Noviembre 08

2008-11-11T07:56:00.002+01:00

Mi nuevo trabajo es el paraíso. Hay calendarios de tías en pelotas por todos lados. Abres un armario, y ¡zas!, almanaque de tías en bolas. Pero lo mejor es que todos, y me refiero absolutamente a todos los almanaques, están en su mes correspondiente, lo que denota la gran organización interna de la empresa.

Derrotas

2008-11-05T18:00:00.004+01:00

Qué pena que no sean frecuentes discursos como éste. Honrarían a la (con razón) desprestigiada clase política.

"The american people have spoken, and they have spoken clearly. A little while ago, I had the honor of calling Senador Barack Obama to congratulate him. To congratulate him on being elected the next president of the country that we both love.

This is an historic election, and I recognize the special significance it has forAfrican-Americans and for the special pride that must be theirs tonight. I've always believed that America offers opportunities to all who have the industry and will to seize it. Senador Obama believes that, too.

Senador Obama has achieved a great thing for himself and for his country. I applaud him for it, and offer him my sincere sympathy that his beloved grandmother did not live to see this day. Though our faith assures us she is at rest in the presence of her creator and so very proud of the good man she helped raise.

Senador Obama and I have had and argued our differences, and he has prevailed. No doubt many of those differences remain. These are difficult times for our country. And I pledge to him tonight to do all in my power to help him lead us through the many challenges we face. I urge all americans who supported me to join me in not just congratulating him, but offering our next president our good will and earnest effort to find ways to come together to find the necessary compromises to bridge our differences and help restore our prosperity, defend our security in a dangerous world, and leave our children and grandchildren a stronger, better country than we inherited. Whatever our differences, we are fellow americans.

We fought as hard as we could. And though we fell short, the failure is mine, not yours. I am so deeply grateful to all of you for the great honor of your support and for all you have done for me.

This campaign was and will remain the great honor of my life, and my heart is filled with nothing but gratitude for the experience and to the american people for giving me a fair hearing before deciding that Senador Obama and my old friend Senador Joe Biden should have the honor of leading us for the next four years.

Tonight, more than any night, I hold in my heart nothing but love for this country and for all its citizens, whether they supported me or Senador Obama.

I wish godspeed to the man who was my former opponent and will be my president. And I call on all americans, as I have often in this campaign, to not despair of our present difficulties, but to believe, always, in the promise and greatness of America, because nothing is inevitable here. Americans never quit. We never surrender."

John McCain, 4/11/08

Desamor a primera vista

2008-11-04T18:45:00.001+01:00

La vi y lo comprendí enseguida. Pero ella lo sabía desde mucho antes. Una mujer así nunca sería para alguien como yo.

Juan Pedro Aparicio

Analogías

2008-11-01T12:54:00.001+01:00

Que entre los bancos no se presten dinero es como si entre los escritores no se prestaran ideas, o sea, lo normal. Lo extraño es que vinieran prestándoselo hasta ahora. ¿A cuenta de qué?, nos preguntamos. Descartada, por absurda, la solidaridad, sólo cabe pensar en el interés. Te doy tanto y me devuelves tanto y medio. Gracias a esos intercambios, el dinero fluía por el cuerpo económico y social como la sangre por el organismo, transportando oxígeno (o plusvalía) a todos los miembros.
La imagen no es mía, la he tomado prestada (sin interés, espero) de los comentaristas de la radio, que se refieren a las transferencias de dinero como en los hospitales se habla de las transfusiones de sangre.
Tales analogías nos ayudan a comprender la importancia del crédito en nuestras perras vidas (unas más que otras). Lo que nadie explica es quién cumple en este entramado el papel de hígado, o el de páncreas, o el de corazón (si lo tuviera). Pero, sobre todo, nadie explica dónde reside el cerebro del sistema.
Un cuerpo puede estar perfectamente sano desde el punto de vista de la circulación sanguínea, pero sin actividad cerebral. Es lo que pasa con los individuos en coma, que a veces despiertan y a veces no. Aquí, durante los últimos años, nos ha funcionado muy bien el aparato circulatorio, incluso el digestivo. Hemos comido como nunca (unos más que otros también), sin que nadie nos advirtiera del peligro del colesterol o de la tensión alta o de los triglicéridos. Bombeábamos sangre y dinero a tal velocidad que la biología parecía una fiesta. Ahora bien, ¿nos funcionaba el cerebro? ¿Dirigía alguien toda esa actividad circulatoria? ¿No habremos estado todos estos años de euforia en coma sin saberlo? ¿No será lo que nos ocurre ahora al despertar? Es una idea que brindo a los comentaristas de la radio, para no deberles nada.

Juan José Millás, El País, 31/10/08

Prohibido hablar del aborto

2008-10-14T23:03:00.003+02:00

Según mi mujer, que es una inglesa de esas xenófobas que piensan que ser inglés es un don de Dios y que los demás sufren por desgracia y salvajismo, España «es un país donde se comenta el aborto a la hora de cenar». A mí me parece perfecto que sea así. Las cenas inglesas son un rollo, porque las amas de casa exigen que todos estén de acuerdo sobre cualquier cosa, e insisten en que discutir -que a mí me parece una señal de una reunión exitosa y gratificante- es una falta de formalidad. Por eso la política y la religión son temas prohibidos. El temor a que se ofenda uno de los convidados condena a todo el mundo al aburrimiento. A los españoles, en cambio, nos ilusiona discutir y no respetamos ninguna proscripción de temas.
Ese rasgo tan curioso de la sociedad anglosajona está presente de una forma aún más exagerada en los Estados Unidos, que es un país donde ofenderse es la reacción casi ineludible cuando dos personas se ponen a discutir. En un cóctel o una cena, tu interlocutor cambiará precipitadamente de tema si le parece que estáis los dos llegando a un desacuerdo, porque cada ciudadano aborrece la posibilidad de tener que contradecir al prójimo. Ofender al vecino es como ofender a Dios. O aún más, porque los estadounidenses más ateos (o liberales, como dicen ellos mismos), que ni creen en Dios ni en el diablo, toman como un artículo de su fe atea que ofender es un pecado.
A mí me encanta que se me ofenda. Así me sacan de mi autocomplacencia, me invitan a que examine mis prejuicios y me exigen que cambie las opiniones. Pero EE.UU, además de ser un país empapado de influencias inglesas, es una sociedad compuesta de minorías que difícilmente han logrado entenderse unas a otras. La gloria de la Historia estadounidense es que desde que finalizó la guerra civil, en 1865, ha mantenido la paz social a pesar de reunir en un solo país más comunidades étnicas, más sectas religiosas, más intereses económicos y mayor diferencia de riqueza y de nivel de educación que en ningún otro país del mundo. El aburrimiento es un precio modesto a pagar por un éxito tan loable, y se suprime toda opinión que pudiera servir para tachar a una persona de distinta a sus conciudadanos.
Así pues, no se comenta el aborto a la hora de cenar. Ni tampoco en los seguidísimos debates que se celebran entre los candidatos a la Presidencia y Vicepresidencia del país. Estos espectáculos televisuales no son debates, sino ocasiones para suprimir cualquier tema difícil y mostrar que los candidatos se ponen de acuerdo sobre todo lo fundamental. Al cabo de un show de éstos, te quedas con la impresión de que las únicas diferencias surgen de los detalles de una política más o menos compartida. Todos apoyan la Guerra de Irak: lo único que se discute es la cantidad de soldados que se va a condenar a sufrir y morir. Todos están a favor de la guerra de Afganistán: la única diferencia consiste en si es más o menos importante que la de Irak. Todos quieren salvar a los desgraciados de Wall Street: la única diferencia es que los republicanos recomiendan esta política al pueblo cortando los impuestos mientras los demócratas preferirían bajar las hipotecas. Todos quieren perjudicar el medio ambiente sacando cada vez más petróleo de las costas del país, pero algunos quieren invertir también un esfuerzo serio en la energía renovable. Todos exageran el peligro terrorista: lo que se pone en duda es sencillamente cuántas libertades hay que sacrificar para lograr la victoria. Todos aprueban la pena de muerte, pero los demócratas dan la sensación de hacerlo con más tristeza.
Pero el aborto es un tema que divide el país y que nutre una especie de kulturkampf. Por ahora, queda como silenciado en los debates. En el de los candidatos a vicepresidente, Joseph Biden, el demócrata, hizo una referencia casi imperceptible cuando estaba explicando la necesidad de nombrar a jueces liberales para el Tribunal Supremo. Mencionó, sin comentarlo, el famoso caso Roe vs. Wade, que estableció el derecho de una mujer a abortar, bajo condiciones aprobadas por las leyes del país. Pero pasó inmediatamente a hablar de otra cosa, y el asunto quedó en la grata oscuridad de la autocensura. Alguna vez, cuando mi mujer estaba ausente de casa, el tema del aborto surgió en la mesa de mi casa, en el campus de mi universidad, que se encuentra en el estado de Massachusetts, estado de raigambre puritana, tradición liberal e inmensa inmigración católica. Uno de los comensales dijo que pensaba que el Tribunal Supremo, a resultas de los nuevos nombramientos realizados por el presidente Bush, estaba decidido a cambiar varios juicios socialmente importantes, entre ellos el del derecho a abortar. Todos se callaron. Era evidente que estábamos a punto de echar a perder todas las tradiciones sagradas de las cenas anglosajonas. Pero el capellán católico de la universidad, que era uno de los invitados, intervino para decir que lo importante era que, quienes por motivos religiosos nos sentíamos obligados a defender el derecho a la vida, debíamos mostrar caridad hacia los que pensaban de forma distinta. Desgraciadamente para mí, que me encanta discutir, pasamos en seguida a comentar el tiempo atmosférico, cuestión en la que todos nos pusimos de acuerdo en condenar a ultranza.
Por ese tipo de inhibiciones, que afectan tanto a la esfera pública como a la íntima de cenas en casas particulares, no se ha desarrollado un debate racional sobre el aborto en Estados Unidos. Existen posturas rígidamente opuestas, sin ningún tipo de diálogo razonable. En una democracia es importantísimo que los asuntos que pueden influir en las elecciones se discutan abiertamente, sin suprimirse ni censurarse. En las elecciones actuales en EE.UU, el aborto es un tema clave, porque las encuestas demuestran que en muchas zonas del país hay votantes que lo perciben como el asunto más importante de la política. Esos votantes son, en su gran mayoría, evangélicos, pero algunos obispos católicos, en un acto de una estupidez brutal, se han alistado en el campo de los intransigentes, escribiendo a los periódicos para insistir en que un católico no debe votar a un candidato que mantiene una postura liberal hacia el aborto. Algunos han proclamado públicamente que en sus diócesis se negará el acceso al Santísimo Sacramento al senador Biden, que es un católico que se ha mostrado comprensivo con las mujeres que necesitan o piensan necesitar el aborto. En las últimas elecciones hicieron lo mismo con el senador John Kerry, candidato a la Presidencia por el Partido Demócrata. La consecuencia fue que ese católico cabal y liberal perdió por muy pocos votos, y el mundo quedó condenado a soportar cuatro años más la Presidencia del señor Bush.
Por supuesto, si no se discute abiertamente con los que mantienen la opinión contraria, no se puede lograr entender su postura. El enfrentamiento entre los que se dicen pro-choice -a favor del derecho de una mujer al aborto- y los que son pro-life -a favor de prohibir el aborto o limitarlo a los casos más flagrantes de violación o de peligro para la vida de la madre- viene a ser una especie de Armagedón, una lucha apocalíptica entre las fuerzas del bien y el mal. Se convierte en el asunto clave de una elección, en lugar de formar parte de un juicio total que abarca todos los temas. En cambio, si uno se atreve a discutir, y correr el riesgo de ofender, es posible que llegue a un entendimiento nuevo y profundo del parecer de su interlocutor. Los del lado pro-choice no son, por regla general, monstruos sedientos de la sangre infantil. Ni son asesinos, porque no piensan que lo que proponen hacer es asesinato. Sus conceptos filosóficos de lo que es la vida son distintos. Me parecen equivocados, pero creo que es más lógico y factible intentar convencerles que condenarles.
Para comentar el aborto sin prejuicios en una sociedad laica hay que prescindir de todo juicio religioso. Los argumentos católicos sólo pueden convencer a un católico, así que hay que dejarlos a un lado. El argumento más eficaz en favor a la inviolabilidad -no hablemos de santidad- de la vida es el argumento práctico y liberal, basado en la regla dorada: para proteger mi propia vida, debo respetar el derecho a la vida de los demás. Si me agrada el hecho de haber nacido, no debo negar ese mismo derecho a otro ser humano. El hecho de que un bebé no nacido es un ser humano es innegable: ¿a qué otra especie va a pertenecer? Cuando logremos el acuerdo sobre estos principios, supongo que mi mujer no lo admitirá como tema a la hora de cenar, pero el aborto se convertirá en un asunto normal, de los que surgen en los debates entre los candidatos a la Presidencia estadounidense sin que se ofenda nadie ni se rompa la atmósfera acogedora del entendimento mutuo. Mientras tanto, sigamos el consejo del capellán de mi universidad y practiquemos la caridad hacia todas las víctimas del aborto: los hijos perdidos y las madres que sufren el dolor de perderlos.

Felipe Fernández-Armesto, El Mundo, 13/10/08

Inmigración II

2008-10-07T19:55:00.001+02:00

Europa cierra la puerta en las narices de los invadidos cuando le retribuyen la visita.

Eduardo Galeano

La nómina de mi padre

2008-10-06T11:40:00.002+02:00

La nómina de mi padre en diciembre de 1979 era de 38.000 pesetas. Él trabajaba como peón en una obra. En ese mismo momento le ofrecieron comprar una casa. Le pedían un total de 500.000 pesetas por ella.Decidió no arriesgar y continuar viviendo en régimen de alquiler, en unas condiciones muy buenas. Se trataba de una casa modesta pero muy bien ubicada, en pleno centro de un pueblo cercano a Barcelona. A los pocos meses mi padre y mi madre compraron un terreno en otro pueblo de la misma provincia y en menos de cinco años de esfuerzo ya habían levantado y pagado una vivienda de 120 m2.
Han pasado 27 años. En 2006 y en el mismo pueblo donde viven, un piso modesto de 75 m2 a las afueras no se encuentra por menos de 35 millones de pesetas, y estoy siendo muy generoso.En el año 1979 el coste de un piso era del orden de 14 mensualidadesDe un peón de obra 38.000 pts/mes x 14 meses = 532.000 Pts.
El sueldo en 2006 de un universitario recién titulado en ingeniería informática sin experiencia profesional no llega a las 200.000 pesetas mensuales.
En el año 2006 una vivienda modesta cuesta 175 mensualidades (14 anualidades!!!) de un ingeniero informático. 200.000 pts/mes x 175 meses = 35.000.000 pts
Las jóvenes de hoy necesitaríamos cobrar 2,5 millones de pesetas mensuales para estar en igualdad de condiciones con nuestros padres que compraron una vivienda a principios de los años 80.2.801.973 pts/mes x 14 meses = 35 Mill. de Pts.
Los pisos en el año 2006 deberían costar 2,8 millones de pesetas para que los jóvenes de hoy estemos en igualdad de condiciones con nuestros padres en 1979 200.000 pts/mes x 14 meses = 2.800.000 pts
No encuentro adjetivo alguno en el año 2006 para calificar lo que mi padre consideró arriesgado en 1979.
Está claro que los pisos no van a pasar a costar de la noche a la mañana 30 veces menos, de 35 a 3 millones.
También está claro que no voy a cobrar 2,5 millones de pesetas mensuales, por muy buen trabajo que encuentre y por muchos estudios que tenga.
Lo primero que se le ocurre a uno es seguir viviendo en casa de suspadres y ahorrar el 100% del sueldo durante los próximos 14 años, para el año 2020 (yo rondaré ya los 40 años de edad) tendré el dinero suficiente para comprar una vivienda al coste del año 2006 pero, por supuesto, no al coste del año 2020. Evidentemente esta ocurrencia la desecha uno antes de hacer cualquier cálculo.
Aunque un joven bienintencionado consiga ahorrar 2, 4 o 6 millones con mucho esfuerzo en pocos años, a día de hoy nunca podrán evitar lo siguiente:
1) Pedir un préstamo al banco a 40 o 50 años (si consigues ahorrar 2,4 o 6 millones puedes reducir el período a 35 - 45 años, pero 5 años nosupone prácticamente nada cuando estamos hablando de medio siglo de pago). Te darás cuenta de que no vives en una democracia sino en una dictadura. El dictador no se llama Francisco Franco o Fidel Castro sino La Caixa, BSCH, Banco de Sabadell o, en general, “la banca”. Ni siquiera tendrás la libertad de decir lo que piensas a, por ejemplo, tu jefe, no vaya a ser que cierre el grifo y no puedas pagar al dictador.
2) La otra solución es pagar un alquiler de por vida. En este caso el dictador se llamará Juan García, José Pérez o Pablo el arrendador. La situación no es distinta a 1).
Después de esta reflexión ten la delicadeza de no decir a un joven que su problema es que no ahorra, eso fue válido para ti en 1979, incluso era valido para algunos jóvenes en 1999, pero no en 2006, en 2006 sólo consigues cargar con más impotencia, si cabe, al muchacho.
El esfuerzo de nuestros padres, sin duda alguna admirable, no era estéril podían obtener una vivienda de propiedad en un período de 5 años).El mismo esfuerzo realizado por nosotros, los hijos, sólo llega para quizá reducir en 5 años una hipoteca de medio siglo.
La vivienda nunca fue un objeto para enriquecerse, sino para vivirEs de lo poco material que sí necesitamos. La ley del libre mercado puede establecer el precio de los televisores de plasma al precio que quiera… yo no los compraré… pero nunca tuvimos que permitir que esa misma ley fijara el precio de la vivienda, porque todos necesitamos vivir en una y no todos podemos pagarla.

Forges, El País, 2/5/06

Inmigración I

2008-10-06T11:32:00.003+02:00

Joseph Stiglitz

2008-09-22T09:59:00.011+02:00

Joseph Stiglitz es un economista estadounidense, famoso a raíz de la publicación de libros de divulgación masiva y las críticas a los organismos internacionales de crédito. Ha recibido el Premio Nobel de Economía en el año 2001. Es conocido por su visión crítica de la globalización, de los economistas de libre mercado (a quienes llama "fundamentalistas de libre mercado") y de algunas de las instituciones internacionales de crédito como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.

Podéis leer la entrevista en El País del 21/09/08. Mientras tanto os dejo un fragmento:

El programa de la globalización ha estado estrechamente ligado a los fundamentalistas del mercado: la ideología de los mercados libres y de la liberalización financiera. En esta crisis, observamos que las instituciones más basadas en el mercado de la economía más basada en el mercado se vienen abajo y corren a pedir la ayuda del Estado. Todo el mundo dirá ahora que éste es el final del fundamentalismo del mercado. En este sentido, la crisis de Wall Street es para el fundamentalismo del mercado lo que la caída del muro de Berlín fue para el comunismo: le dice al mundo que este modo de organización económica resulta insostenible. Al final, dicen todos, ese modelo no funciona. Este momento es señal de que las declaraciones de liberalización del mercado financiero eran falsas.

Economía

2008-09-18T11:51:00.005+02:00

¿Por qué se nacionalizan las pérdidas y se privatizan las ganancias?
¿Por qué ahora se va al rescate de las grandes empresas en quiebra?
¿Por qué privatizaron las pocas compañías públicas que daban beneficio?

Seguramente habrá una buena razón, pero yo no alcanzo a comprenderla...

La crisis (por El Roto)

2008-09-08T13:17:00.000+02:00

Informe sobre el futuro

2008-09-08T11:57:00.004+02:00

Cada uno es artífice de una porción de su propio futuro. Ah, pero sólo de una porción, que por otra parte no es la mayor, sino la mínima. El futuro mayor, y también el menos controlable, es el colectivo, digamos el mundo venidero que se forma al margen de uno.

Hoy en día, el futuro del mundo viene con nuevas guerras, es decir más destrucción. ¿Qué peso, qué influencia pacífica, podemos ejercer, prójimo más prójimo, sobre los poderes que destruyen, sin piedad y sin freno?

La única esperanza reside en que, por debajo de cada poder, se vaya generando un sector crítico que crezca y se consolide hasta destruir al destructor. Pero, ¿será posible? ¿Cómo acabar con las cataclísmicas fábricas de armamentos y los millonarios que las sustentan?

Tal como lo vemos hoy, el futuro es un piélago de deterioros, un borrador de catástrofes. Desde arriba llueven bombas que son presagios. El futuro siembra pánico y mientras tanto nos espera. Hay para todos una culminación lógica llamada muerte. Eso lo tenemos claro. Pero antes de que nos alcance ese final obligatorio, están las múltiples formas de morir. Morir de un síncope o de una hipertensión es después de todo un final benigno, casi un regalo, pero entregar la sangre en una puñalada o caer como los bolos en un bombardeo, es un final maldito.

El pasado nos despidió con los brazos abiertos, pero el futuro nos recibe con garras sin perdón. Nacemos de un muy tangible vientre materno y acabamos en una hondonada misteriosa.

Mario Benedetti

Ecuador

2008-08-06T12:49:00.004+02:00

El 10 de agosto de 1809, mientras la ciudad de Quito celebraba la liberación, alguna mano anónima había escrito en un muro:

Último día del despotismo

y primero de lo mismo

Eduardo Galeano

Un hombre feo

2008-08-04T19:01:00.001+02:00

Su familia consiguió ocultarle que era feo hasta los 11 años. A esa edad escuchó una conversación entre dos niñas que hablaban de él como de un ser monstruoso. Una de ellas añadió que la cara era el reflejo del alma. Esa noche se observó detenidamente en el espejo del cuarto de baño y comprendió que las miradas que hasta entonces le habían dirigido los demás no eran de admiración, sino de espanto. Desde entonces adquirió la costumbre de pasar horas frente al espejo, intentando moldear sus rasgos con la yema de los dedos, como si su rostro estuviera hecho de arcilla. Cuando lograba una expresión que consideraba agradable, intentaba mantenerla forzando los músculos de esa zona. Con el tiempo llegó a controlarlos todos, hasta el punto de que sobre el rostro original fue construyendo poco a poco una careta natural. Al elevar los extremos de las cejas, logró atenuar la apariencia de mezquindad de la mirada, que adquirió una expresión despierta, admirativa, frente al gesto de desolación anterior. Consiguió también, con un leve estiramiento de los músculos que soportaban los párpados inferiores, obtener la apariencia de unos ojos risueños, incluso chispeantes. La zona más fácil de modificar fue la de las fosas nasales, pues bastaba abrirlas hasta el límite para transmitir una impresión de franqueza que agradaba al interlocutor. En cuanto a la boca, logró corregir la dirección de las comisuras, tristemente inclinadas hacia abajo, y evitar que el labio superior cabalgara sobre el inferior, lo que provocaba una extraña sensación de monotonía idiota. Todo esto, por lo que se refiere a los grandes trazos, a las líneas estructurales, aunque su dominio de los músculos faciales llegaría a ser tal que llenó de matices los pómulos, las mejillas, la frente... Con el tiempo, logró incluso aproximar las orejas al cráneo, eliminando aquel defecto por el que algunos compañeros le llamaban Dumbo.
El proceso de transformación completo duró siete años, lo que permitió a su familia acostumbrarse sin sobresaltos al nuevo rostro. Llegó a los 17 convertido en un joven atractivo. Por si fuera poco, la fealdad invisible que latía en el fondo de aquella fisonomía generaba en el rostro una tensión excitante. Durante aquellos años de construcción de su nueva personalidad se encerraba dos o tres veces al día en el cuarto de baño y, para descansar, abandonaba todos los músculos faciales a la posición original. Entonces, cuando su rostro se derrumbaba como un edificio dinamitado, hasta él mismo se espantaba del individuo que le miraba con expresión idiota desde el otro lado. Con el tiempo los periodos de descanso se redujeron, tanto en cantidad de sesiones como en la duración de éstas, pero de vez en cuando, por puro agotamiento, necesitaba abandonarse a su condición original, que era más horrible a medida que se hacía mayor. Estas caídas coincidían por lo general con épocas de tristeza, de depresión, con fracasos laborales o amorosos. Cuando algo le salía mal, en fin, se encerraba en una habitación cualquiera, o se metía en un ascensor, y dejaba que el hombre feo se abriera paso entre las facciones del hombre atractivo. Por fortuna, nunca tuvo la tentación de abandonarse a la fealdad de forma concluyente. Siempre funcionó en él una suerte de instinto de conservación que le empujaba a perseverar en el fingimiento, en la máscara.
Se casó a los 30 años y durante algún tiempo se negó a tener hijos. No soportaba la idea de que se parecieran a él, quedando así condenado a ver fuera, durante el resto de su vida, lo que había logrado reprimir dentro. Finalmente, las presiones de su mujer y un aumento temporal de la autoestima provocado por un ascenso en el trabajo, le obligaron a ceder. El niño nació bien, pues resultó ser casi idéntico a la madre, pero la tensión nerviosa que supusieron los nueve meses de embarazo (una eternidad), así como los días previos al nacimiento y el mismo parto, fue tal que empezó a necesitar más periodos de descanso y más largos, cada día más largos. Si el niño era guapo, pensó, quizá él podía por fin resignarse a ser feo. Fuera lo que fuera, lo cierto es que dejó de extremar las precauciones.
Ahora no siempre se encerraba en el cuarto de baño para regresar a su condición original, que tenía, curiosamente, algo de regreso a casa. A veces, en la oscuridad del cine, con su mujer al lado, dejaba los músculos en reposo y se convertía, en medio de las sombras, en el monstruo que en realidad era. En otras ocasiones fingía un estornudo para taparse la cara durante unos segundos en los que aparecía el otro detrás de sus dos manos. Tampoco era raro que cuando caminaba solo por barrios alejados del suyo se abandonara a su condición natural sin importarle el gesto de espanto con el que era observado por los transeúntes.
Un día, en uno de estos paseos, se cruzó casualmente con su mujer, que se detuvo extrañada ante aquella aparición que evocaba en ella algo inconsciente. Aquel hombre horrible llevaba las ropas con las que su marido había salido de casa esa misma mañana. Además, era corporalmente idéntico a él, se movía como él y quizá tuviera la misma voz que él, así que, para comprobarlo, le preguntó la hora. El hombre feo miró su reloj (idéntico también al de su marido) y se la dio con una voz extraña, como si la estuviera forzando, antes de continuar su camino.
Esa noche, cuando marido y mujer se encontraron en casa, hubo entre ellos una tensión especial. Dieron, como era su costumbre, de cenar al niño y lo bañaron entre los dos y lo metieron en su cuna. Mientras realizaban estos ritos, ella intentó mantener a su esposo alejado del bebé, de lo que él se dio cuenta. Finalmente, cuando el niño se durmió, cenaron ellos. Luego se sentaron a ver la televisión. Ponían una película de miedo. En uno de los descansos, la mujer se volvió y le dijo:
-Dime una cosa y nunca más volveremos a hablar sobre el asunto: ¿Tú eres él?
-Sí -respondió el hombre feo.
En ese instante salió de la pantalla de la televisión un grito, el grito de la protagonista de la película de miedo. Nunca supieron si había gritado por lo que sucedía dentro de la película o fuera de ella.

Juan José Millás

Venezuela

2008-08-04T09:24:00.003+02:00

Entre los indios del alto Orinoco, quien muere pierde su nombre. Ellos comen sus cenizas, mezcladas con sopa de plátano o vino de maíz, y después de esa ceremonia ya nadie nombre nunca más al muerto: el muerto que en otros cuerpos, con otros nombres, anda, desea, dice.

Eduardo Galeano

Epicuro

2008-06-23T13:01:00.003+02:00

Es pura vanidad, decía, creer que los dioses se ocupan de nosotros. Desde su inmortalidad, desde su perfección, ellos no nos otorgan premios ni castigos. Los dioses no son temibles porque nosotros, efímeros, mal hechos, no merecemos nada más que su indiferencia.

Tampoco la muerte es temible, decía. Mientras nosotros somos, ella no es; y cuando ella es, nosotros dejamos de ser.

¿Miedo al dolor? Es el miedo al dolor el que más duele, pero nada hay más placentero que el placer cuando el dolor se va.

¿Y el miedo al fracaso? ¿Qué fracaso? Nada es suficiente para quien lo suficiente es poco, pero ¿qué gloria podría compararse al goce de charlar con los amigos en una tarde de sol? ¿Qué poder puede tanto como la necesidad que nos empuja a amar, a comer, a beber?

Hagamos dichosa, proponía Epicuro, la inevitable mortalidad de la vida.

Eduardo Galeano

19 de junio de 2008

2008-06-19T19:34:00.003+02:00

Caminhando contra o vento

sem lenço, sem documento

no sol de quase Dezembro

eu vou

Alegria, alegria

Caetano Veloso

Programa de festejos del mes de julio

2008-06-13T19:15:00.002+02:00

Programa de eventos y festejos del mes de julio

Día 5: Orquesta Nacional de Barbès y Café Tacuba en Cartagena (La Mar de Músicas)
Día 12: Djavan en Cartagena (La Mar de Músicas)
Día 17: Los Rebeldes en Vícar (10 Km de Aguadulce)
Días 18-20: Etnosur
Día 31: Amparanoia en Vícar (10 Km de Aguadulce)

7 de junio de 2008 - Boda Edurne & Andi

2008-06-09T09:58:00.004+02:00

Quiero que me oigas, sin juzgarme.

Quiero que opines, sin aconsejarme.

Quiero que confíes en mí, sin exigirme.

Quiero que me ayudes, sin intentar decidir por mí.

Quiero que me cuides, sin anularme.

Quiero que me mires, sin proyectar tus cosas en mí.

Quiero que me abraces, sin asfixiarme.

Quiero que me animes, sin empujarme.

Quiero que me sostengas, sin hacerte cargo de mí.

Quiero que me protejas, sin mentiras.

Quiero que te acerques, sin invadirme.

Quiero que conozcas las cosas mías que más te disgusten,

que las aceptes y no pretendas cambiarlas.

Quiero que sepas, que hoy,

hoy podés contar conmigo.

Sin condiciones.

Jorge Bucay

Cala del Plomo 29-30/05/2008 - El desenlace

2008-06-05T00:25:00.004+02:00

Ya están las fotos de Alberto y Eloy (que parece que se quitó las gafas para hacerlas). Podéis visitar http://picasaweb.google.com/pacondrio para verlas.

De deseo somos

2008-05-26T09:15:00.003+02:00

La vida, sin nombre, sin memoria, estaba sola. Tenía manos, pero no tenía a quién tocar. Tenía boca, pero no tenía con quién hablar. La vida era una, y siendo una era ninguna.

Entonces el deseo disparó su arco. Y la flecha del deseo partió la vida al medio, y la vida fue dos.

Los dos se encontraron y se rieron. Les daba risa verse, y tocarse también.

Eduardo Galeano

Malasia

2008-05-22T13:14:00.003+02:00

En 1909, cuando Walter Grainge White estudió a los mawken u oran laut (la "gente del mar" pobre del golfo de Bengala obligada a refugiarse en el océano por enemigos de tierra firme), la ausencia de arte fue una de las cosas que más lo desconcertó. Aparte de esteras tejidas sin dibujo alguno y que prestaban especial atención a la utilidad práctica, no tenían nada (ni herramientas grabadas con dibujos o imágenes, ni pinturas, ni prendas teñidas, ni tan siquiera música o bailes). Cuando les preguntó la razón, ellos respondieron que lo habían eliminado en su "época de desdichas".

Felipe Fernández-Armesto

Para Eli - 15 de mayo de 2008

2008-05-15T16:11:00.002+02:00

Ahora mismo me muero de ganas de salir a la calle, tocar la trompeta, abrazar a la gente, gritar que te quiero y que nacer es una suerte.

Eduardo Galeano

Rayuela

2008-05-13T18:43:00.004+02:00

Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por mí para dibujarla con mi mano por tu cara, y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.

Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al cíclope, nos miramos cada vez más de cerca y nuestros ojos se agrandan, se acercan entre sí, se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente, mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de fragancia oscura. Y si nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simultáneo del aliento, esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mí como una luna en el agua.

Capítulo 7 de Rayuela

Julio Cortázar

Cala del Plomo 30-31/05/2008 - Los preparativos

2008-05-13T09:28:00.014+02:00

Ya está alquilada la casa de la Cala del Plomo para las noches del 30 y 31 de mayo. Vamos los mismos que a la vía verde, a ver si nos dan el premio de amigos del mes.

Ya mismo iré poniendo más información, a ver qué llevamos, cuándo salimos, ruta, información meteorológica, etc.

Parece que ya se pueden publicar comentarios. Hay que pinchar en el título de la entrada y ya sale la opción.

Paraderos de ómnibus en Lima

2008-05-12T12:15:00.008+02:00

De los medios de comunicación en este mundo tan codificado con internet y otras navegaciones yo sigo prefiriendo el viejo beso artesanal que desde siempre comunica tanto.

Mario Benedetti

Paredero Av. Universitaria

Con ríos
con sangre
con lluvia
o rocío
con semen
con vino
con nieve
con llanto
los poemas
suelen ser
papel mojado.

Mario Benedetti
Paredero Av. Javier Prado Oeste

Perú II

2008-05-12T12:11:00.003+02:00

Gracias a los caracoles no mueren ahogados los indios shipibos, cada vez que el río Ucayali se pone de mal humor y sus aguas alborotadas invaden la tierra y atropellan cuanta cosa encuentran. Los caracoles avisan. Antes de cada calamidad, dejan los huevos pegados a los troncos de los árboles, bastante arriba de la altura adonde llegará la creciente. Y jamás se equivocan en el cálculo.

Eduardo Galeano

Cumple de Alberto 28/04/2008

2008-05-07T12:13:00.004+02:00

Con permiso de Kiko y Alberto (bueno, de Alberto no) voy a incluir la caricatura del trigésimo tercer cumpleaños de Alberto:

Vía Verde de la Sierra - Playas de Bolonia 01-04/05/2008 - El desenlace

2008-05-05T13:50:00.003+02:00

Visitad http://picasaweb.google.com/pacondrio para ver las fotos de la Vía Verde y de Tarifa.

Portugal

2008-04-30T10:59:00.008+02:00

A las 00:20 del 25 de abril de 1974, la radio portuguesa emitía la canción "Grândola, Vila Morena" de José Afonso. Era la señal para la coordinación de las fuerzas armadas que liberaron Portugal de los 40 años de dictadura fascista.

Aunque solo sea por la historia que guarda, merece la pena escucharla:

Vía Verde de la Sierra - Playas de Bolonia 01-04/05/2008 - Los preparativos IV

2008-04-30T10:46:00.009+02:00

Parece que el tiempo mejora sensiblemente:

Vía Verde de la Sierra - Playas de Bolonia 01-04/05/2008 - Los preparativos III

2008-04-27T12:18:00.029+02:00

Como no sé como se hace para que la gente ponga comentarios, añado vuestras inquietudes:

PREGUNTAS FUNDAMENTALES

1. ¿A qué hora salimos de Málaga?

Eloy y Patri dicen que a las 7:00 a.m.

Albert está de acuerdo con la hora (de 7:00 a 8:00).

Eli y Paco (los marmotas) proponen un poco más tarde, sobre las 8:00.

Según la Guía Campsa el trayecto es de 1:43 h. Como hay que salir dirección Antequera propongo quedar en el antiguo campo del Unicaja de Ciudad Jardín. Falta ponernos de acuerdo en la hora de salida. Creo que una solución intermedia sería las 7:30. ¡Pero puntuales! De esta manera, contando con el cuartillo de hora de los saludos, llegaríamos a Olvera a las 9:30.

Véase el siguiente gráfico, que no es el que dice haber mandado Eloy:

Podríamos desayunar frugalmente todos en Olvera. A las 10:00, mientras el Grupo A custodia las bicis, el Grupo B saldría con los tres coches para Puerto Serrano, dejaríamos allí dos coches, damos señales de vida en el hotel y nos volvemos en un coche para Olvera.

Sumando el trayecto de ida y vuelta, estaríamos en Olvera para comenzar la ruta a las 11:30.

2. ¿Dónde almorzar?

Aquí estamos de acuerdo todos en llevar bocatas para comer por el camino.

3. ¿Qué ruta cogemos de Puerto Serrano a Tarifa?

¡¡Eloy, a ver si aprender a añadir enlaces!!

4. Provisiones para Bolonia

Aquí también estamos de acuerdo en todos en hablarlo en Puerto Serrano.

5. Compañeros de Alberto

Alberto dice que lo mismo se unen unos compañeros de trabajo para hacer la ruta.

A Eli y Paco no nos importa, siempre que sean tías.

6. La sección favorita de Patri:

Vía Verde de la Sierra - Playas de Bolonia 01-04/05/2008 - Los preparativos II

2008-04-26T10:14:00.010+02:00

Eli y Paco ya están en una fase de entrenamiento al más alto nivel, entre las dunas de Roquetas, con unas condiciones meteorológicas y ambientales adversas (viento racheado de fuerza 3, mosquitos, aguas putrefactas, etc...). Espero que los demás estéis haciendo lo mismo...

Irak

2008-04-23T22:33:00.000+02:00

El 5 de junio de 2008 se cumplirán tres años del suicidio en Irak del coronel norteamericano Ted Westhusing. Lo habían ascendido pocas semanas antes y le faltaban cinco para terminar su misión en el país ocupado. Lo encontraron en su trailer con el orificio de un tiro detrás de la oreja izquierda disparado por su Beretta 9 milímetros de servicio. En realidad, no se mató él: lo mató su sentido del honor militar.

Juan Gelman

2008-04-23T22:06:00.011+02:00

Poeta argentino, ganador del Premio Cervantes 2007. Si queréis saber más podéis leer la entrevista del País del 29/11/07 ó entrar en su web, La Bitácora de Gelman.

Sefiní

Basta por esta noche cierro
la puerta me pongo
el saco guardo
los papelitos donde
no hago sino hablar de ti
mentir sobre tu paradero
cuerpo que me has de mentir

Poco se sabe

Yo no sabía que
no tenerte podía ser dulce como
nombrarte para que vengas aunque
no vengas y no haya sino
tu ausencia tan
dura como el golpe que
me di en la cara pensando en vos

Vía Verde de la Sierra - Playas de Bolonia 01-04/05/2008 - Los preparativos I

2008-04-18T13:16:00.037+02:00

El jueves día 1 de mayo saldremos desde Málaga para hacer en bicicleta la Vía Verde de la Sierra, entre Olvera y Puerto Serrano. Aquí podéis descargar un folleto sobre esta Vía. Por ahora van Alberto, Eli, Eloy, Patri y Paco, y ya tenemos hotel reservado en Puerto Serrano para la noche del día 1.

El que piense que no esté en forma para esta ruta que mire el perfil altimétrico (¡¡es todo cuesta abajo!!).

Aquí van unos videos para ir abriendo boca:

Y después de la "dura" paliza en bici, al día siguiente nos bajamos a unos bungalows de Tarifa, a estar tiraos a la bartola en las Playas de Bolonia. Estaremos viernes, sábado y domingo por la tarde vuelta.

Así que los que quieran, se pueden unir en cualquier momento.

El Roto

2008-04-17T17:41:00.007+02:00

Entrevista en El País 12/04/07 "Probablemente, no existo"

Colombia

2008-04-16T16:21:00.010+02:00

Según los viejos sabios de la región colombiana del Chocó, Adán y Eva eran negros y negros eran sus hijos Caín y Abel. Cuando Caín mató a su hermano de un garrotazo, tronaron las iras de Dios. Ante las furias del Señor, el asesino palideció de culpa y miedo, y tanto palideció que blanco quedó hasta el fin de sus días. Los blancos somos, todos, hijos de Caín.

Eduardo Galeano

Estados Unidos

2008-04-16T16:21:00.009+02:00

El alfarero viejo ofrece al alfarero joven su pieza mejor. Así manda la tradición, entre los indios del noroeste de América: el artista que se va entrega su obra maestra al artista que se inicia. Y el alfarero joven no guarda esa vasija perfecta para contemplarla y admirarla, sino que la estrella contra el suelo, la rompe en mil pedacitos, recoge los pedacitos y los incorpora a su arcilla.

Eduardo Galeano

México

2008-04-16T16:21:00.008+02:00

"Gracias al Santo Niño de Atocha, porque tengo tres hermanas y yo soy la más fea y me casé primero"

Exvotos en una iglesia de México

Eduardo Galeano

Brasil

2008-04-16T16:13:00.002+02:00

Cuando doy comida a los pobres, me llaman santo. Y cuando pregunto por qué no tienen comida, me llaman comunista.

Helder Cámara, obispo brasileño

Bolivia

2008-04-16T15:57:00.002+02:00

"...hemos guardado un silencio bastante parecido a la estupidez..."

Proclama insurreccional de la Junta tuitiva en la ciudad de La Paz, 16 de julio de 1809

Perú I

2008-04-16T15:48:00.004+02:00

No queremos sobrevivir. Queremos vivir.

Pintada en un muro de Lima

Mario Benedetti

Guatemala

2008-04-16T15:35:00.005+02:00

En Guatemala los mestizos y los blancos, o los que dicen ser blancos, visten y viven, o quisieran vestir y vivir, al modo de Miami, por no parecer indios, mientras miles de extranjeros acuden en peregrinación al mercado de Chichicastenango, uno de los baluartes de la belleza en el mundo, donde el arte indígena ofrece sus tejidos de asombrosa imaginación creadora.

Eduardo Galeano

Haití

2008-04-16T12:36:00.009+02:00

Los cuentos se cuentan en la noche, porque en la noche vive lo sagrado, y quien sabe contar cuenta sabiendo que el nombre es la cosa que el nombre nombra.

Eduardo Galeano